{"id":13425,"date":"2020-01-15T13:18:54","date_gmt":"2020-01-15T13:18:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.campoabierto.es\/?post_type=avada_portfolio&p=13425"},"modified":"2026-04-10T13:36:51","modified_gmt":"2026-04-10T13:36:51","slug":"concurso-memorial-del-holocausto-del-pueblo-romani-y-sinti-de-bohemia","status":"publish","type":"avada_portfolio","link":"https:\/\/www.campoabierto.es\/?avada_portfolio=concurso-memorial-del-holocausto-del-pueblo-romani-y-sinti-de-bohemia","title":{"rendered":"Concurso – MEMORIAL DEL HOLOCAUSTO DEL PUEBLO ROMAN\u00cd Y SINTI DE BOHEMIA"},"content":{"rendered":"
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Concurso – MEMORIAL DEL HOLOCAUSTO DEL PUEBLO ROMAN\u00cd Y SINTI DE BOHEMIA<\/h2>\n

Propuesta para el concurso internacional
\nMEMORIAL TO THE HOLOCAUST OF\u00a0THE ROMA AND SINTI\u00a0IN BOHEMIA<\/strong>
\nColaboraci\u00f3n con Ram\u00f3n Fern\u00e1ndez-Alonso y Asociados.<\/p>\n

PROPUESTA:<\/strong>
\nPlanteamos una intervenci\u00f3n sobre tres conceptos b\u00e1sicos:
\nMEMORIA. REPARACI\u00d3N y RESTITUCI\u00d3N<\/p>\n

1 MEMORIA
\nLa propuesta de intervenci\u00f3n se basa en un minucioso tratamiento de las diferentes etapas que a lo largo del tiempo han dejado huellas en el lugar.<\/p>\n

No solo se recuperan huellas, como senderos y paisajes borrados por la construcci\u00f3n del Campo Gitano y de la Granja de cerdos. Tambi\u00e9n intentamos, al recuperarlos, dotarlos del sentido que tuvieron entonces para una adecuada actualizaci\u00f3n al d\u00eda de hoy en el contexto de una intervenci\u00f3n que haga posible su integraci\u00f3n. Partimos de la base de que el lugar constituye un dep\u00f3sito de conocimientos que nos permiten poder mostrar su pasado y su presente para poder trabajar en un proyecto de futuro basado en la experiencia. La selecci\u00f3n de los elementos que identifican cada una de esas etapas que superpuestas dar\u00edan una lectura \u201ctemporal\u201d a este lugar no ha sido una tarea f\u00e1cil.<\/p>\n

Gran parte de esa dificultad reside en el tratamiento de la Granja de cerdos, elemento de destacada injerencia en el lugar f\u00edsico y en el paisaj\u00edstico donde se instala, tanto por su escala como por la cualificaci\u00f3n de su actividad, inadecuada en el lugar por proponerse junto y solapando parcialmente el terreno del antiguo Campamento. Los terrenos adyacentes a la granja y al campo gitano y la laguna que lo separan del \u00e1rea-memorial Zden\u011bk H\u016fla son muy importantes como espacios de traba y sutura entre el pasado y el presente. Desde uno y otro hay la distancia adecuada para plantear una lectura perceptiva que explique esta relaci\u00f3n temporal entre ellos y plantee una reflexi\u00f3n sobre los hechos acaecidos que provocaron su aparici\u00f3n. Esta transici\u00f3n entre el frente edificado sudeste, formalizado por el acopio de escombro, y el bosque, se materializa mediante una pradera florida, que garantiza una nueva relaci\u00f3n visual entre el conjunto y el bosque-cementerio, lugar de meditaci\u00f3n.<\/p>\n

La propuesta desarrolla la arquitectura de un espacio muse\u00edstico Memorial donde se contar\u00e1, ayudado de diferentes soportes y en diferentes espacios de una manera exhaustiva la historia del lugar, de los hechos acaecidos, de las personas que intervinieron en ellos y especialmente de las victimas del Campo de concentraci\u00f3n Gitano. El museo har\u00e1 compatible el relato de estos hechos con la contemplaci\u00f3n del paisaje donde tuvieron lugar, mediante la incorporaci\u00f3n de unos miradores que abarcan una panor\u00e1mica amplia de la zona entre este museo memorial y el \u00e1rea memorial Zden\u011bk H\u016fla. As\u00ed mismo se recuperan trazados de caminos hist\u00f3ricos y se proyectan nuevos recorridos, con un trazado org\u00e1nico y natural, que se sobrepongan a la geometr\u00eda ortogonal de la granja, que vendr\u00e1n a relacionar todas las capas hist\u00f3ricas. Estos nuevos caminos, que atraviesan libremente el lugar, desdibujan la estructura r\u00edgida de los pabellones de la granja.<\/p>\n

Unos pocos \u00e1rboles plantados dentro del actual recinto crear\u00e1n la sensaci\u00f3n de uni\u00f3n con el paisaje lejano. La \u00fanica especie vegetal arb\u00f3rea que se introduce es el tilo (Tilia spp.), \u00e1rbol nacional considerado s\u00edmbolo de libertad e independencia que, plantados en grupos, servir\u00e1n para generar sombras y acotar espacios en los cruces de caminos, lugares de estancia y observaci\u00f3n del paisaje.
\nLos espacios abiertos se tratan con cobertura de pradera, recurso tambi\u00e9n utilizado para dar continuidad a los nuevos espacios abiertos en las zonas demolidas y sobre el yacimiento arqueol\u00f3gico del campo, que ser\u00e1n tratados con pradera florida de especies silvestres y bulbos, que estacionalmente generar\u00e1n elementos de inter\u00e9s.<\/p>\n

2 REPARACI\u00d3N
\nLa propuesta de intervenci\u00f3n se basa en mostrar un ejercicio de reparaci\u00f3n, reparar el da\u00f1o al lugar, a la sociedad y a la persona.<\/p>\n

El concepto de reparaci\u00f3n abordado en este proyecto no se basa en la eliminaci\u00f3n total de todo elemento pernicioso, molesto o extra\u00f1o, partimos de que consideramos importante establecer un relato de los hechos hist\u00f3ricos evidenciando las huellas que dejaron en el lugar en sus diferentes etapas, por lo que consideramos que es m\u00e1s acertado un proyecto que se construya por superposici\u00f3n de estratos hist\u00f3ricos que pongan de manifiesto este discurso.<\/p>\n

Esto lo hacemos porque creemos tambi\u00e9n que, desde el punto de vista antropol\u00f3gico, el concepto de reparaci\u00f3n es consecuencia de la asunci\u00f3n de la responsabilidad del da\u00f1o causado y por tanto de la petici\u00f3n expresa de perd\u00f3n que est\u00e1 contenida en todas las culturas como fuente reparadora de la convivencia y que no debe de confundirse con el olvido del da\u00f1o, de ah\u00ed que la memoria del relato es importante que quede impresa en el lugar.<\/p>\n

Se puede considerar que la intenci\u00f3n de toda acci\u00f3n proyectual en esta propuesta tiene el prop\u00f3sito de la reparaci\u00f3n si bien existen espacios del proyecto donde este concepto se enfatiza, como por ejemplo en el tratamiento del \u00e1rea del Campamento Gitano, polarizando todo el museo hacia este espacio que queremos que tenga un car\u00e1cter reverencial, o la escalera del perd\u00f3n, que une el interior del museo con el del Campamento Gitano, una rampa-escalera de 70 escalones de 7 cm de altura y una pendiente suave, que se configura as\u00ed mismo como un espacio expositivo-sensorial de percepci\u00f3n sonora. Se recurre al poder sanador y apaciguador del paseo por el bosque, del recorrido deambulatorio. El propio movimiento, caminar, como generador de geometr\u00edas amables y naturales, uni\u00f3n hombre-naturaleza, paisaje, en contraposici\u00f3n a la ordenaci\u00f3n racional impuesta por el trazado funcionalista de la granja.
\nAs\u00ed mismo se propone la potenciaci\u00f3n del bosque como espacio de reposo y meditaci\u00f3n, como aliado en la reparaci\u00f3n de la memoria y la dignidad del acto memorial. Se promueve la idea de deambular por el bosque, con la incorporaci\u00f3n de nuevos caminos y zonas estanciales, para generar espacios de silencio y paz, nos parece interesante que el cementerio y las fosas se integren en esta nueva estructura de recorridos, constituy\u00e9ndose un \u201cbosque memorial\u201d. Los \u00e1rboles toman el significado positivo del paso del tiempo y de la sanaci\u00f3n y ayudar\u00e1n a aportar la idea de evoluci\u00f3n en el tiempo, para poder superar el pasado y tener esperanza en el futuro. Un futuro mejor.<\/p>\n

3 RESTITUCI\u00d3N
\nLa propuesta de intervenci\u00f3n se basa as\u00ed mismo en un ejercicio de restituci\u00f3n: Restituir la dignidad, restituir la convivencia.<\/p>\n

Para lo primero:
\nEl proyecto asume la demolici\u00f3n de gran parte de la granja de cerdos, que se reduce a escombros. La granja se rompe, tanto simb\u00f3lica como materialmente. Su trazado ortogonal se desdibuja, desintegrando su geometr\u00eda. Los materiales duros y artificiales de soleras y asfaltos, se rompen, taladran, esponjan, para construir una nueva arquitectura, que renace de estos restos. Los escombros aportar\u00e1n el material necesario para la construcci\u00f3n de la nueva propuesta. Convirti\u00e9ndose esos escombros en el elemento visible de la propuesta con el que se construye un \u201cdique contra el olvido\u201d. Un dique que permitir\u00e1 con el paso de los a\u00f1os aflorar una nueva vegetaci\u00f3n, convirti\u00e9ndose parad\u00f3jicamente, con su rasante suave, en el elemento de uni\u00f3n amable entre la Granja y el paisaje que apacig\u00fce el lugar.
\nSe proyecta un museo memorial sobre el espacio de la calle central de la granja, fuera de las naves porcinas, para no herir determinados sentimientos religiosos y\/o culturales.
\nSe cubre el \u00e1rea del Antiguo Campamento Gitano con un manto permanente de flores, todo el a\u00f1o y sus alrededores se acondicionen para que sean posibles actos solemnes de car\u00e1cter p\u00fablico.<\/p>\n

Para lo segundo:
\nSe dotan \u00e1reas libres de convivencia y relaci\u00f3n en continuidad con la galer\u00eda de exposiciones externas.
\nSe dota de un \u00e1rea libre de exhibiciones culturales o de representaciones colectivas donde se acometan acciones que contribuyan a la restituci\u00f3n de la cultura Gitana que tengan su sentido en costumbres, bailes, tradici\u00f3n oral, y otros elementos intangibles que forman parte del patrimonio cultural de los pueblos.<\/p>\n

[extracto de la memoria de la propuesta]<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":13431,"menu_order":15,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"portfolio_category":[24,27],"portfolio_skills":[],"portfolio_tags":[],"class_list":["post-13425","avada_portfolio","type-avada_portfolio","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","portfolio_category-paisaje","portfolio_category-patrimonio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/avada_portfolio\/13425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/avada_portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/avada_portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13425"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/avada_portfolio\/13425\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fportfolio_category&post=13425"},{"taxonomy":"portfolio_skills","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fportfolio_skills&post=13425"},{"taxonomy":"portfolio_tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.campoabierto.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fportfolio_tags&post=13425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}